许多言官的战斗力爆表，准备好好弹劾吴哗，劝谏皇帝。

但这一切都已经不重要，因为吴哗留下来的话，才是真正的威胁。

“大人，这可怎么办？”

“你们别急，虚空索利，君子不为！

本相就不信了，难道还有人真的相信那美洲存在不成。

朝中没人信，外边更不会有人信！”

蔡京几句话，暂时安抚了人心。

可他心里始终有种不详的预感，经历过人世沉浮，他如何不知道这个办法背后，能吸引多少人。

他有些不放心，回头将蔡绦找过来。

“你去警告那些盐商，不许掺和进去！”

蔡京掌握天下盐铁专权，也将那些盐商拿捏得死死的。

他想要谁破产，那就是一句话的事。蔡绦闻言点头，带着父亲的嘱咐离开。

等到他一个人的时候，他眼中的担忧，才毫不掩饰的展现出来。

“此人，必死！”

吴哗今天的表现，已经给了蔡京足够的危机感。

“若你敛财的本事能让陛下满意，岂不是显得老夫没用了？”

吴哗可求雨，可以祸国，但唯独不能敛财。

敛财这种本事，就是蔡京跟皇帝维系关系最后的纽带。

他深吸一口气，让人去找童贯和梁师成。

这位通真先生的表现，已经威胁到他作为体系主导者的身份。

通真宫，依然大排场—长龙。

吴哗得了节制汴梁痘苗的权柄后，通真宫前的人不减反多。

从皇宫回来后，吴哗很快投入了他的工作中。

除了盯着造船和疫苗的发放，他还要教导弟子们神霄派的理论经文和雷法。

雷法，尽管吴哗并不太放在心上。

但对于道教的宗教实践而言，却是非常重要的内容，它重要到对于道教而言，完全可以划分成雷法前时代和后雷法时代。

雷法出现之前，道教的理论也好，实践也罢。

内炼和符录的统合，还有道士本身在在科仪中的地位完全不同。

雷法之前，道士更倾向于巫的角色，以自身祈求上苍，身份是天与人沟通者o

雷法内炼，更注重修行体内的先天一，然后召炼神将，以自身之气感应天地之气。

召神役鬼，呼风唤雨！

后世所谓内炼为本，符录为用。就是雷法的内核。

其实一直到雷法出现，道教将内炼体系完善（以前也有，但相对不如雷法出现之后重视），道士才逐渐符合后世网络小说中那种修行的道人的形象————

所以林灵素尽管在历史上存在争议，但在道教内部，都要尊他一声真人。

如今吴哗将这份荣誉，揽在自己身上。

他也有责任将这份传承传出去。

他和别人不同，大抵是因为不太信的缘故，他没有敝帚自珍，而是广开教门。

许多道士带师学艺，拜在吴哗门下，本还以为要经历一番磨难，才会得到真传。

可吴哗很快，就让他们见识到什么叫做胸襟，什么叫做速度。

他可不想留下这批徒弟太久，而是早点将他们给送到全国各地去。

施恩，展示自己的威权。

道士不比文人，吴哗一番手段之下，这些人不管是因为利益也好，因为感恩也罢。

很快宣誓效忠吴晔。

宗泽一直冷眼旁观，他在观察吴哗御人的手段。

等到吴哗讲课结束，走到他身边，发现他已经记了一本厚厚的笔记。

在汴梁的所剩不多的时间里，宗泽一直在学水利技术，虽然速成班也学不到多少，但老爷子的认真，还是让吴哗感动。

不过笔记放在一边，今天他看的是另外一本书。

吴哗走过去一看，发现居然是关于他皇朝三百年的理论。

这是宋徽宗记录下来，让人发给百官研习的书卷，里边有宋徽宗自己的理解和注释。

尽管这份注释多了许多画蛇添足的内容，但吴哗的这个理论，也在汴梁城的学术圈子里，引起轩然大波。

“宗老您对这个理论有兴趣？”

吴哗自然而然坐在宗泽身边，宗泽冷哼一声，颇有种道不同不相为谋的感觉。

这套理论很冰冷，其实也间接否定了关于人的作用————

在儒家的理论里，士大夫和君王的作为，是决定一个王朝兴衰的关键。

可吴哗这套理论，摆出的冰冷数据，告诉他们其实谁也没那么重