合童贯的尿性，他本来就是一个习惯兵行险招，杀良冒功的人。

为了自己的利益，为了自己青史留名的机会。

他干出这种事其实很正常。

说白了，就是古代的生产力导致的信息闭塞，边疆的信息源，大多数掌握在边军的手中。

朝廷虽然也想办法制约，可效果有待磋商。

尤其是，即使有消息传回汴梁。

汴梁城中，存在着一个庞大的【体系】。

蔡京、童贯、梁师成这些人，也许在利益上会有冲突，争斗

可是面对体系外的人和事，他们却不约而同选择合作。

这就是，宋徽宗即使挣扎，他也依然逃不出外边那些人为他编织的信息茧房。

皇帝已经去议事，自己自然也不必留在皇宫。

吴晔在宫里来去自如，也不用宦官引导，他自己就朝着延福门去。

路上，他遇见了匆忙赶往赵佶处的太子赵桓。

赵桓神色忧惧，带着浓浓的悲伤之意。

见到吴晔，他远远朝着吴晔点头示意，算是回了吴晔的行礼。

“太子殿下，想必已经知道消息了，节哀！”

吴晔在太子面前，表现十分恭顺。

这也是他在许多人心中形象正面的原因，宋徽宗崇信过很多道士，那些道士大体分成两种人。一种是如龙虎山天师道第三十代虚靖天师，或者茅山上清派的祖师刘混康，他们虽然也得皇帝信任，但更守道士的本分，在皇帝挽留后，依然转身回山，并不愿意在皇帝身边享受富贵荣华。

另外一种，就如林灵素，王仔昔这种道士，因为长期处在权力中心，不免会被权力迷惑双眼。权力的熏毒，让他们甚至面对太子赵桓，都显得不太尊重。

赵桓这个太子，在成为宋钦宗之前，其实地位一点都不稳。

宋徽宗赵佶一直想要用赵楷取代他成为太子，就连朝中许多权臣也对他颇为不满。

在原来的历史时间线里，林灵素当众给过他羞辱，想来其他道士，也好不到哪去。

这样一个地位和存在感相对弱的太子，遇见吴晔这种明明得宠，却依然谦恭的道人，好感十足。“多谢先生关心，本应该和先生多说几句，但父皇那边…”

赵桓一开口，声音中带着些许哽咽。

耿南仲的死亡，对于赵桓而言，是毁灭性的打击。

赵桓身边虽然聚集着一些人，这些人看似以东宫为皈依，却为赵桓谋划未来。

但其实说白了，现在能围绕在太子身边的人，都是被主流体系排挤，没有去处的混子和愤青而已。赵桓有，且只有一个信任且可靠的人，那就是耿南仲。

他死了，赵桓的主心骨也没了。

“殿下，国事为重，但您身体也要保重！

臣就不打扰陛下了，请殿下自便！”

吴晔拱手躬身，目送赵桓离开，他眼中闪过一些明灭不定的光芒。

赵桓完了，吴晔在心里做出自己的判断。

没有了耿南仲，赵桓在未来的皇位争夺战中，几乎不可能再胜出。

除非，自己拉他一把

可是作为一个穿越者，他为什么要拉这个比他父亲也不遑多让，甚至犹有过之的昏君一把？要知道，虽然北宋亡国的虽然祸根是宋徽宗埋下的，可亲手将北宋送入地狱的就是赵桓那个大聪明。要不是他听信道士郭京的鬼话，相信什么对方能够召唤天兵天将，还让人自己打开汴梁的城门，这北宋有没有靖康之难还未可知。

要知道，以当初北宋的实力，其实大概率是可以守下汴梁城，赔点钱了事的。

所以

“童贯这老小子，还是有点手段的”

吴晔不自觉哼着小曲，一路出宫。

这是一件值得高兴的事。

回到通真宫，绕过依然车水马龙的门口，吴晔小门入，又躲开了毛遂自荐的许多官员和道士。他成名之后，这样的烦恼始终围绕着他，尤其是入住通真宫，事情反而越演越烈。

道士不提，在官员方面，因为宗泽和李纲的缘故，人们已经见识到了吴晔在皇帝面前的影响力。两个人一个被权臣陷害，一个被陛下厌弃，但在通真先生的推荐下，居然都起死回生，甚至飞黄腾达。这极大刺激了那些想要谋求仕途的官员，拼命想找跟吴晔邂逅的机会，主动靠近吴晔。

可惜吴晔并非真的想要打造自己的派系，或者说，他本身看不上这些人，都给婉拒了。

回到通真宫，宗泽和李纲二人，正相谈甚欢。

李纲甚至跟宗泽学起《禹皇经》中的水利技术。

这二人真就是一见如故，引为知己。

见到吴晔走过来，李纲赶紧起