刀剑可以夺其田产，律法可以削其权位，经济可以断其财源，但却无法强行改变他们脑中那根深蒂固，关于血统“高贵”与文化优越感的执念。

这些曾经的统治者在物质上被剥夺殆尽后，反而更紧地抱住了“赵人风骨”与“祖宗之学”。

秦人越是强硬推行秦字、秦律，他们便越是顽固地在自家的府邸之内，坚守着那片属于“赵”的最后精神阵地。

他们用这种“非暴力不合作”的方式，在自己的府邸之内关起门，构建起最后一道壁垒。

壁垒之内，依旧是他们自己的世界。

他们的嫡长子们依旧在族中宿老的教导下诵读着赵国古籍，用笔锋与秦篆迥异的赵国文字抄写着祖宗的谱牒与往日的荣光。

这是旧时代最后的傲慢，亦是他们维系自身存在感的最后手段。

他们要用这种方式向所有人，尤其是向那些得到土地的“新秦人”宣示：即便我们失去了一切，但我们的血脉，我们的文化，我们的传承，远比你们这些依靠刀剑和麦饼收买的“新秦人”高贵。

萧何沉默着。

良久，他才挥了挥手，示意那名属吏退下。

他合上名册，独自走到堂内的那幅邯郸舆图之前，看着上面那一个个被他亲手标注出来的“蒙学”位置，久久不语。

“堵不如疏，压不如引……”

他低声自语，脑海中浮现出秦臻临行前一晚对他的嘱托：“治新土如治大川，不可强堵，当因势利导。他们最想要什么，吾等便为他们搭一座看似能触及的阶梯；

他们最怕什么，吾等便将那恐惧，锻造成悬于其顶、指引其路的明灯。

如此，顽石亦可为砥柱。

他们…最想要的是什么？”

萧何的目光穿过窗棂，望向那些在夜色中依旧灯火通明，属于旧贵族的府邸。

失去了土地，失去了财富，失去了爵位，失去了生杀予夺的特权……

他们还剩下什么？又还渴望着什么？

是那早已沦为空壳的“贵族”虚名？还是那可笑的文化优越感？

不。

都不是。

萧何的眼神渐渐变得锐利。

他明白了，对于这些曾经的统治者而言，这一切的外在表象之下，最让他们痛苦、最让他们不甘、也最让他们渴望的，只有一个东西。

那就是，权力。

重返权力场，重新成为那“人上人”，重新掌握哪怕一丝丝能够决定他人命运的权力。

这，才是他们灵魂深处最根深蒂固的欲望。

“原来如此……”

想通了这一层，萧何嘴角上扬，脸上缓缓露出笑意。

既然你们如此看重权力，那我就为你们亲手搭建一座通往权力的梯子。

只是，这座梯子的材质，必须是大秦的律法；

这座梯子的阶石，必须是用秦人的文字铺就；

而攀爬这座梯子唯一的方式，便是将你们引以为傲的“赵人风骨”与“旧族尊严”，彻彻底底地踩在脚下。

一个大胆而又“诛心”的计策，在他的脑中迅速成型。

这不再仅仅是推行蒙学，这是一场针对旧贵族精神堡垒的精准打击，一场用他们最渴望之物作为诱饵、迫使其自我瓦解的阳谋。

翌日。

一道由萧何亲笔所书、震动了整个邯郸旧贵族阶层的新令，再次以郡守府的名义被吏员张贴在了邯郸城各处的告示墙上。

这份新令不再关于粮价，不再关乎田亩，不再关于劳役。

它只关乎一件事，便是仕途。

“邯郸郡守府告谕全郡学子及家翁书：

大王崇文兴教，为启迪民智，擢选贤才，特于邯郸广设蒙学，凡郡中五至十二岁之孩童，无论出身，皆可入学受教。

然，新政推行月余，观者众，入者寡。

尤以旧族子弟为甚，多以体弱、家贫为由，未能向学。此非大王所愿见，亦非郡府兴学育才之初衷也。

为励向学之风，为开晋升之途，特颁新令于下：

其一，自即日起，凡入官办蒙学者，无论其家境贫富，一应笔墨纸砚，皆由官府供给。其本人之口赋、徭役，及冠之前，可减半。

其二，蒙学之内，每三月行季考，每岁行岁中试，三年行大比试。凡于季考名列甲等者，其家赏粟米五石。凡于岁中试名列上等者，赏粟米十石，上好布帛两匹。凡于大比试评为‘优等’者，可获三十石粟米之重奖，其家免一年之徭役。

其三，凡于大比试连续三次皆列‘优等’者，其名，将荣登郡守府特设之‘郡才册’此册之名，直达郡丞案头。

其四，凡名列‘郡才册’者，待其成年，若品行端正，通晓秦律，无需再经考核，优先擢拔为乡、里、亭一级之文书、令史等职，参与官府事务，食大秦俸禄，享官身之待遇。

其五，凡入‘郡才册’，且于大比试中名列前十甲者，即为郡中之‘上庠生’。其中最为卓异者，更有机会由郡守府专折保举，直送咸阳鬼谷学苑深造，师从诸