乡村农田谷仓的粮食、遗留在草食动物粪便里的草籽，这些都是喜鹊和麻雀喜爱的食物。

因为它们的秉性，农夫们理所应当恨之入骨，将这群恬不知耻的小畜生称为谷物小偷。

但作为一个异乡客，如果你仔细观察就会发觉在繁荣教会主导的乡村里完全不是这回事。

这里的鸟雀胆子极大，敢在明目张胆在地上捡食着草籽、敢在收割后的麦场搜寻遗留的谷物、作物生长时甚至会帮着清理害虫而不损害秧苗。所以即使看见鸟雀在跟前大摇大摆，农夫们也不会抄起手里的农具尝试敲一棒槌。

这倒不是他们相信这些畜生能长出像金子一样可贵的良心，而是他们知道这些小动物其实是教堂牧师的耳目，替她盯着这座小乡村。

村头的矮树丛中，几只麻雀排排挤在一条细树杈上，压得细枝条上下摇摇晃晃。

就在李维出现在村口的时候，他的身影映在了一只麻雀眼中。麻雀像小玩具一样慢慢转过头，一侧的眼睛始终落在李维身上。

有只麻雀则被坡上小孩的说话声吸引，灵动的小小眼睛眨了几下。

很快，这两只捕捉到不寻常的小麻雀飞离枝头。枝丫摇晃起来将剩下几只麻雀一同惊跑了。

两只麻雀时而落在哪户人家屋顶，时而落在哪张长椅上，不时落下捡着草籽和小虫，飞行轨迹虽不同却去往同一个地方。

约克村中心的繁荣教堂。

群树环绕，三层的大教堂高高地俯瞰着整个约克村，相比起其他教会把教堂建得高大是为了有一个更大的祷告场所或者撑起场面，繁荣教堂显得更有必要性。

在他们的最高层通常会有一棵象征繁荣之神柴德托斯基的大树自上而下生长，枝叶从顶楼一直延伸到最底层，主的子民们就在他的荫蔽下聆听布告。

通过三楼奢华的落地窗，能看见一位穿着金黄袍服、衣上绣着翠绿树木花草的老妇人正端庄地坐在高背椅上阅读典籍，身边聚集了一大批小动物。

各种叫不上名的鸟雀、田鼠、野兔子、松鼠还有些飞虫安静趴在桌面上。

玻璃窗以外的木质结构打了许许多多小洞，供小动物进进出出。

阳光斜斜洒落在老人的肩角，她布满皱纹的脸上是一副慈祥微笑，手上敞开的书籍里光影错错。

两只麻雀先后通过不同的孔洞从外头飞进教堂三楼，先是落在桌面或地板，在那棵倒悬大树粗糙的表皮上蹦跶几下。

然后，它们才齐齐想起了什么，一只落到老妇人的肩头，一只落到了她的椅背上。

老妇人原本专心致志地看着书，就象一段枯树根似的。

可随着两只小雀在耳边叽叽喳喳叫起来，她的目光才从书中移开，认真地侧耳倾听。

繁荣教会的秘术能在灵魂层面将非魔物对象驯服为使魔，并通过这项秘术与自己的使魔交流，将自己的耳目延伸到远方。但由于灵魂层面的秘术不会产生魔力波动，其他教会出于对自身隐私的保护会严肃地要求繁荣牧师禁止使用该秘术。

在城市里他们无法肆无忌惮地动用这门秘术，可在繁荣教会一家独大的乡村却是另一番光景。

繁荣的牧师只需以守备力量不足为由，便无人能指摘他们的不是——毕竟乡下地方本就容易遭魔物劫掠，村兵匮乏更是常态，这般做法完全是出于庇护乡邻的必要。

不过这项秘术也并非百利无一害，它本质上是用特殊的魔法在灵魂层面做手脚的技艺，所以驱使的使魔不能离开施术者太远。而且虽然使魔遇害不会给施术者的灵魂带来不可逆转的伤害，但也会折损他们的精神。

或许是麻雀的脑仁并不好使、语言匮乏的缘故，老妇人听了好一会，直到小雀嗓子都快哑了才理解它在说什么。

一个瞎子独自从村口进来了，衣服很漂亮。

旁边那只盯着小孩的麻雀还补充了一句：“小孩捡牛粪捉弄他，小胖子带头的。”

窗外的树叶沙沙作响，听着听着老妇人的表情就泛起一丝古怪。

一个瞎子或许在其他乡镇不会联想到什么，可她本就是因为约克村里一个瞎子才被教会调到这里来的！

所以在亚当斯副教授的老家，繁荣教会也不敢胡来，只好派了一位资历深同时实力也不足以引发猜忌的牧师。

在居盾，性格温和又与世无争的阿加莎·沙特莱就是不二之选。

当她听到瞎子还穿着漂亮衣服的时候，阿加莎已经完全确定这个人就是恩泽市的李维。

恩泽市刚遭遇魔物袭击，李维回来看望他的养父弗兰克·亚当斯顺便再报个平安不是很正常吗？

可她古怪就古怪一点，村里唯一的法师是弗兰克的养子，村里唯一的胖小孩也是弗兰