明明聊的是屎尿之事，可是包括皇帝在内，所有人听得如痴如醉。

华夏人种地的本能，上至皇帝，下至庶民，无人不会关心。

尤其是吴晔聊的内容，对于这个时代的人而言，也算是一种非常猎奇的知识。

氮磷钾也好，微生物也罢

它们背后似乎蕴含着一个严谨且有趣的体系。

吴晔开始讲具体的沤肥的方法，他采用的是南宋《陈夷农书》记载了麻枯（饼肥）的发酵方法和沤肥技术开始，讲到清代流行的“酿造十法”。

随着他娓娓道来，听吴晔讲课的学生们，头都大了。

真正头疼的不是那些被填鸭，已经实在吃不动的识字课的学生，真正痛苦的，是哪些未来会成为识字课老师，或者会被外派的道士。

他们的笔都冒火星子的，也无法记录吴晔那智周万物的知识。

堆肥，沤肥，农耕之事，他们也许用不到。

可吴晔引经据典，借用农耕之术讲的道法，对他们而言却是无上至宝。

道教本身就是一个技术宅门派，门派里有大量的道术，法术，都是繁琐且有意义的。

所以道士们，对于吴晔所传的繁琐的，且有意义的沤肥法，同样无法忽视。

吴晔注意到这些情况，逐渐放慢了讲课的速度，这让所有人都松了一口气。

当看到【冬月】一句话，居然引出如此多的知识，二楼的百官对于吴晔，彻底心服口服了。如果说求雨，痘苗，这些都是上天所赐。

这些知识就是吴晔一个人的积累所得。

这般人物，就算不在皇帝身边，也绝对是个高道无疑。

人虽然有立场，却也天然敬佩强者。

吴晔将肥料的事情讲得七七八八，终于来到了最后的主题。

他接下来要分享的，大概就是化肥出现以前，农民能用土法的手段能弄到的效率最高的肥料之一，也是土法复合肥，粪丹！

粪丹乃是徐光启《农书草稿》中记载的一种制肥方法，也是高效能的复合肥料。

在化肥出现以前，粪丹几乎可以代表传统农业中的“顶级配方”。

也是因为如此，吴晔才敢夸下海口，说此方能让稻谷产量，增加一成。

这并非吴晔空穴来风，而是后世真有过类似的统计。

只可惜，这个方法之所以没有大面积推广开来，还是因为其中的制备方法，太过于复杂。

他没有卖关子，直接将粪丹的制备方法和原料都说出来。

粪丹顾名思义，主要以人畜粪便为主，加之动植物材料(麻饼、黑豆、动物内脏等)及矿物(如砒霜、黑矾、硫磺)等材料，混合后，在坑或缸中密封发酵的沤肥方法。

它的制作工艺仿真炼丹术，要求将各种原料混合均匀后，放入坑、缸或砖池中。容器需要密封泥封，在特定时间（如夏季晾晒、冬春火煨）下发酵腐熟数十日。之后取出晾干，敲碎为末，即成“成丹”。如此之法，不用吴晔特意加工，就有几分道教炼丹术的影子。

当吴晔说出这个方法的时候，就连熟悉道教的赵佶，也瞠目结舌。

北宋炼丹法盛行，内丹也好，外丹也罢，都有人修行。

可是他从未见过，有人居然将炼丹的术法，应用到民生之上，而且不是以铅汞，血气炼丹，而是以人污秽之物作为炼制材料。

可如果按照吴晔的说法，这肥料炼制而成，还真如传说中的金丹一般，有别于其他肥料。

粪丹是复合肥，肥力全面的特点，就有别于这个时代的其他肥料。

而且它肥力强大，用量也少。

很符合后世化肥的某些特点，当吴晔将细数粪丹好处的时候。

赵佶忍不住大叫：“好！”

“谁？”

吴晔抬起头，朝着声音赵佶发声的方向看去。

赵佶登时尴尬了，因为除了他，其他人都用一种想要责怪，又不敢责怪的眼神看着他。