“也不知道，张大人这次能闹出多大的动静！”

李纲对接下来的改革，心中充满着期望，不过在朝堂久了，他也明白如今的朝局，早就腐朽不堪。张商英能做出什么样的成绩，真不好说。

当年如王公，不也含恨而终，如神宗一般全力支持，也不能让朝廷改换天地。

如今的皇帝，是否只是一时兴起，谁也不敢说。

最主要的是，张商英手中无人。

要知道，如今朝廷上下，盘根错节。

蔡京，宦官集团和各种各样的大人物，早就将汴梁经营得水泼不进。

如郑居中，虽然皇帝有心提拔，也有权柄相送。

可是他们在朝中，也面临被架空的命运。

郑居中如此，张商英一个离开中枢五年的官员，又如何能免俗？

所以李纲提起此事的时候，又免不了担心。

吴晔看他患得患失的样子，不禁好笑，这货明显是心动了，这个岁数的李纲，本来就是那种敢打敢杀的性格，锋芒毕露。

比起在太常寺，他肯定想要有所作为。

吴晔笑道：

“这次陛下应该会给张大人一些人事权柄，毕竟，如果光靠京城这些京官，想要做事，千难万难！”蔡京，或者说蔡京所代表的那个体系，力量太强了。

哪怕吴晔通过居养院等事件，弄掉他几个亲信，依然如此。

蔡京对于朝廷的渗透，是方方面面的，如果用朝廷的官员，怎么说呢。

可能你前脚决定的事，后脚人家就通报给其他人。

吴晔的出现，阻止了蔡京成为“公相”，若不然这份权柄还会令人更加绝望。

而且这次张商英面对的肯定不仅仅是蔡京，还有郑居中。

这位太宰以前就看张商英不爽，两人算得上是死敌，这次肯定会全力打压。

他说面对的情况，就是举世皆敌。

若不能获得部分人事权，恐怕老张也不用玩了。

“这次，佛党要崛起了！”

佛党？

吴晔一脸懵逼，这是啥时候出现的党？

李纲看出吴晔的疑惑，笑道：

“这是同僚的玩笑之词，不过也算贴切。

如今陛下崇道，朝廷中的官员大多也是奉道之人，不过这佛门昌盛，也有不少信佛的官员。陛下虽然不灭佛，但对于这些人多少还是限制的，他们若无惊天之才，实在难以走入中枢！”李纲说的问题，也是个现实的道理。

宋徽宗一朝，如果说有笃信佛教的官员，那肯定是有的。

在理学出现之前，北宋的知识分子高谈玄学，以佛道二教为主，而其中佛教的义理，尤其是经历过武宗灭佛后，强势崛起的禅宗，占据了很大一部分的主流。

因此而对佛教产生信仰的官员，不计其数。

可是如张商英这般留下姓名的官员，屈指可数。

国人的信仰向来现实，信你有啥好处吗？

信佛明显没有，皇帝崇道，咱自然也信道教，这就是大多数人的信仰观。

能在这样的环境下还坚持信佛的，绝对是虔诚之徒。

可这种前程，本身就是一种筛选机制，大家能力都差不多，你猜皇帝会用什么样的人。

异类和不合群的人，会逐渐被排除出中枢之外。

这也是吴晔没从史书上看到有几个信佛的官员的原因，他们太卑微了，还不足以留下自己的姓名。可是这些人，却在地方上，有一股不小的力量。

“地方上有许多能吏，一直晋升无门，如今张大人入京，肯定会提拔上一些！”

“这些人不管如何，只要在汴梁做上几年，只要张大人能在任上待五年，不对，三年”“佛党就成气象了！”

吴晔一想好象还真是，如果真的存在一个佛党的话，其实也是理所当然的。

信佛的官员，长期被排除在中枢之外，意味着他们其实也不被主流的体系接纳。

他们天然就站在主流的对立面，所以也理所当然的可以信任。

就是

张商英，真的会成为所谓的佛党的领袖吗？

“如果此事大有作为，我倒是劝你可以考虑一下”、

吴晔旧事重提，李纲这次现出意动之色。

他的性子属于坐不住的那种，早就想要有一番作为，重铸乾坤。

可是，李纲笑了下：

“怕是不行了，那位张大人是佛党的领袖，我可是道党的爪牙，先不说佛道之间的龌龊，就是那位张大人看你也不顺眼！”

他说爪牙一事自然是开玩笑，如李纲和宗泽这种人，他们认可你归认可你，却绝不是结党营私的人。“道党又是什么？贫道什么时候结党了？”

吴晔一脸无语，他虽然拉拢一批人来做事，可也不至于说开始结党吧？

“外边的玩笑之词，不过许多人也认可。不管下官认不认，别人将我和宗老都当成您的人，也是理所当然。

而随着您的地位越来越高，所谓道党的传闻，也越演越烈。

先生不想结党，