我自然看在眼里。

可是你若想结党，恐怕第二天道党就在朝中形成！”

吴晔彻底无语了，他结个屁的党。

他一个道士结党，属于自己嫌自己命长的，妖道最大的好处是什么？

就是超然于物外，却又可以影响朝局。

如果真的明目张胆组织一个团体，他超然的地位也就失去了。

有些东西，实际上干过和明目张胆去干，是两回事。

他并没有人前显圣的想法，当然他也明白随着自己影响力越来越大，朝堂的浑水大概率自己是躲不掉，但尽量推辞瞠浑水的时间，也是好的。

所谓结党，必须有共同的利益。

吴晔对于物欲须求并不大，他来汴梁最主要的目的也是为了活命。

他需要功德，香火。

需要人们敬仰他。

他要做的事，肯定是以团结底层的老百姓为主，因为老百姓蔡攸足够多的数量，带来足够多的香火。而那个所谓的道党就算结党，其他人能给他带来什么？

士大夫和普通百姓的利益不一致，他做的事自然也很难给跟着他的人带来一致的利益。

不是每个人都如宗泽，李纲这般，就算宗泽，李纲，也会不自觉地维护自己所在阶级的利益。所以所谓的道党，笑话罢了！

“伯纪兄就不要取笑贫道了，贫道也没有结党的想法，此事万万不可！

你就跟贫道说句真心话，你想不想在这场变革中，有所作为？”

吴晔难得一本正经，强调这件事。

李纲脸上的笑容也逐渐凝固，有些看不懂吴晔。

如果说吴晔是世外高人，天上的谪仙，李纲是不信的，跟吴晔相处这么久，他能清楚感受到吴晔的欲望，吴晔的私心。

他绝不是一个清心真欲的修道之人，但让人觉得矛盾的是，他的生活却完美符合这个形象。手握重权，但吴晔对于权力的使用十分克制。

他对百姓的拉拢，有时候到了自己都不理解的程度。

他仿佛很享受老百姓的称赞带来的虚名，并且沉溺其中。

可如果你说他因为虚名而认不清自己，但他又很自省。

圣人和妖道，在吴晔身上同时体现，相互切换。

就连身边的好友也很少能看到他的真面目。

“如能参与其中，我自然想！可惜我身上烙印太深，您在张大人心目中，恐怕也不是什么好人。此事就算你影响陛下，让我参与其中，若与上官不和，离心离德，反而不好！”

“我想参与此事，并非为了功名，而是真心觉得陛下此行，可以改革时弊。而张大人也是变革之人，我愿配合他做事。

但若因为我的出现，而导致此事出现波折，反而不美!”

李纲和吴晔相处久了，也逐渐放下心中那最后一点心防，对吴晔说出真心话。

吴晔闻言笑了，点头。

这才是他认识的李纲，一心为公，刚正不阿。

而且比起刚刚认识的时候，李纲明显也经历磨砺，成熟不少。

“贫道觉得贫道和张大人，倒是没有什么矛盾，反而

应该能成为不错的朋友！”

吴晔这句话惹得李纲侧目而视，您还真敢说啊！

“异端之说！”

同一天，皇帝册封之后，新任少宰张商英，刚刚住进皇帝赏赐的宅子。

他这次回来，宋徽宗显然做好了万全的准备。

宅子是他来京之前已经准备好的，而且还打扫干净，拎包入住。

张商英对其他的布置并没有兴趣，唯独书房里的书，他还算满意。

他来京城赴任的时候，身边并没带多少书籍，皇帝这般安排，他省了买书的功夫。

里边，释道儒的书都有，张商英大部分也看过。

少数几本书里，却夹杂着他没看过的道经。

其中一本叫做《神农经》的经典，引起了张商英的注意。

因为这本书，正是赵佶与他说过的故事有关。

当日他进宫之时，问皇帝因何缘故，要举办周天大醮。

赵佶十分兴奋地将神农秘种之事，大略告诉张商英，换来了一场矛盾。

张商英虽然骂过吴晔，可却还没有看过此书。

他将神农经拿出来，然后仔细，一看开头，张商英就忍不住破口大骂。

吴晔这是把天下人，当傻子玩呢？

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