韭山城那边已经有武士闹着要接家眷了，”更有来不及走的北条老臣低声劝，“咱们若不接，士兵怕是要逃；接了，至少能保城防不乱。”城主望着远处相模湾的森家船影，突然想起秀忠被赐姓松平——德川嗣子都已经降了，他又何苦硬撑？最终只能叹口气，让家臣“去查其他城主的动静，咱们跟紧大部队”。

伊豆国的韭山城和修善寺城本就规模小，箭雨落下时，士兵们围着信笺炸开了锅。韭山城主刚要呵斥，就有个农兵哭着跪下来：“大人，俺娘在江户做人质，您要是不接，俺就自己去！”修善寺城的町奉行更直接，捧着信找到城主：“大人，咱们城小兵少，要是军心散了，虎千代的人一来，咱们连抵抗的力气都没有。”两位城主对视一眼，都从对方眼里看到了无奈——他们没资格跟德川谈条件，只能让家臣“准备车马，去江户接人，路上多跟其他城主的队伍汇合”。

上野国佐仓城的城门刚开，箭雨就落在门楣上。城主看着信里“里见家已接家眷”的字句，心里犯了嘀咕——里见是虎千代的盟军，他若不接，怕被里见报复；接了，又怕德川记恨。可没等他拿主意，麾下武士就主动找上门：“大人，咱们跟里见家接壤，要是得罪了他们，秋收的粮道就断了。接家眷既是保家人，也是给里见家递个话。”城主想想也是，便让家臣“去久留里城跟里见家打个招呼，咱们一起去江户接人”，至少能借里见家的势，少些德川的猜忌。

下总国古河城的晨雾未散，信笺就被箭钉在了粮库门上。这座孤城本就没援军，城主看着信里“关东各城主多已动身”的话，彻底慌了——他既没实力对抗虎千代，也没底气等家康回来。“接！”他咬着牙下令，“让家臣带着誓书去江户，跟虎千代的人说，咱们接完家眷就守着古河城，绝不跟联盟作对。”话音刚落，就见士兵们欢呼着去准备车马，城主望着空荡荡的外堀，突然觉得——比起德川的空头承诺，保住家眷和城池，才是眼下最实在的事。

南蛮马的蹄声渐渐消失在相模湾的方向，关东八国的城池里，接家眷的车马陆续驶出城门，沿着驿道往江户汇合。箭雨传信的余波还在蔓延，有的城主在挣扎，有的在观望，有的已彻底妥协，可没人再敢说“为德川死战”！

直到箭雨传信的五日后，各郡地侍，以及所有北条旧人都听说了，昔日北条主母携雄兵破江户，于是原本或藏匿于山林为匪的，为民的，甚至被流放的北条旧人：

比如武藏国葛饰郡的大道寺氏（だいどうじ し），他们过去负责北条家外交和军务，这些人因为关东联军占据武藏所以最快响应。

其次就是武蔵国多摩郡，主要负责军略的，远山氏（とおやま し）和武蔵国秩父郡曾为北条家征战的笠原氏（かさはら し）不分先后。

当然那三家都没有，武蔵国多磨郡的多目氏（ため し），也就是献出河越城那位纳户头多目昌吉便是出自此家，自联军攻破江户后更是召集一众亲族从军。武蔵国入间郡（河越城所在地）内藤氏（ないとう し）在配合虎千代夜袭秀忠本阵时也是居功至伟。

此外还有相模国有：鎌仓郡的狩野氏，爱甲郡富永氏，高座郡松田氏等——这还仅是北条家诸谱代，再算上一门众，及亲族，共计带来生力军两万余人，再加上督姬原本自关八州募的一万兵，所以联军仅督姬那边就有了三万之众。

然而这一切并没有结束，因为江户还有一个属性，即便在历史上的关原之战没有爆发时，依旧有大量的大名往江户递交了自己人质的囚笼。其中就虎千代最关注的，不是因为前田和德川方关系恶劣，而被迫交出用来稳定关系的芳春院（阿松）。也不是谁家的什么年轻贵妇。

而是虎千代自己的奶奶，福岛正则的生母，这个女人并不是他前世作为陆沉是正经史料里的水野氏，或者准确的说，不完全是后世《宽政重修诸家谱》。而是做了福岛正则的儿子后，才知道那家伙为了过去攀附德川，而且为了自己老娘在江户做人质不受欺负，所以攀了刈谷城水野氏的名头，被当做了水野忠政之女，即水野於牟须之方。

不过现在想想，如果一切按照历史的轨迹乖乖前进，他奶奶这个假水野，也会因为正则这个关原功臣，变成真的水野於牟须之方。而历史上的江户幕府建立后正则是“亲藩大名”，远比他是箍桶匠的儿子更有利用价值。

虎千代一边走，一边心里嘀咕着：“第一不能让老太太看到雪绪，毕竟儿子的正室假死，变成庶孙的媳妇。恐怕不把她吓死也会气死。现在正则已经反了德川，前一阵还听说他的马回众在伏见城外耀武扬威呢。”

然而虎千代忽略的是他生父秀吉那边的奶奶大政所，被叫做天照大神的化身。他养父正则的母亲箍桶匠之妻只是在正则的运作下，当了刈谷城水野氏之女，确实是小意思——这就是那次滨松茶会，水野家的人从家督到族人，根本不理虎千代的原因。

不过实话实说，除了虎千代已经自戕的母亲吉良晴，福岛家没人拿她