其实，丁鸿渐能猜到他们来恭贺的意思。

不过丁鸿渐也正有此意，所以十分热情将耶律阿海二人引至主位，亲自斟酒。

“镇海大哥引路之恩，耶律兄庆贺之情，我自然明白。若无当日跟随三位来到大汗麾下，焉有今日？这杯酒，我敬二位！”

丁鸿渐端起酒，一饮而尽。随后问道：“怎么今天只有二位前来？”

“大营中，不能没人看守，舍弟就留在大营中，不能亲自来祝贺。下次让他罚酒赔罪。”耶律阿海解释道。

丁鸿渐笑了笑：“为大汗尽心尽力，何罪之有？那么第二碗酒，就敬像耶律秃花兄弟一样尽心尽责的英雄吧！干杯！”

“好！”耶律阿海含笑饮尽。

看着篝火映照下丁鸿渐的面庞，耶律阿海心中暗叹。此子心如明镜，不卑不亢，姿态从容。而且言语圆滑，十分老成。短短时日便能在草原权力场中，寻得自己的立足点并一飞冲天，未来恐怕不可限量。

早知如此，当初自己应该收为手下，那就好了！可惜错过了，现在只能平辈相交，成为盟友了。

随后便是吃肉喝酒，客尽主欢。

营地中央的篝火却越烧越旺，将围坐众人的脸庞映照得明暗不定，烤肉与奶酒的香气，混杂着牲畜皮毛与泥土的气息，染成草原夜晚独有的热闹与粗粝。

五十名火儿赤并未全部参与宴饮，额尔登扣是个会来事的，把众人分作五班，一班十人，轮流站岗。

但不是站在外面警戒，而是身姿笔挺的伫立在整个场地内核位置，也就是丁鸿渐的四周，目光警剔的扫视着所有人，手始终不离刀弓，隐隐将丁鸿渐四周拱卫起来。

这些火儿赤沉默的存在，如同给这场喧嚣的欢庆罩上了一层无形的权威，时刻提醒着众人，这场聚会谁才是主人。

几个老牧民不断将烤好的羊肉，用木盘盛了端上来，又抱来一皮囊又一皮囊的奶酒。有的牧民们弹奏着马头琴，唱着古老的宴饮歌谣，气氛热烈。

镇海说道：“只有酒肉，岂不无趣了些？我恰好带来了一些舞者，来助酒兴。”

真是有备而来啊，几个舞者有男有女，看样子都是草原人，附和着曲调跳着欢快的舞蹈。

耶律阿海此时也放下防备，和丁鸿渐闲聊起来：“鸿渐兄弟看来是读过书的人啊，那日怎么到了草原？”

“我家本来就是世代隐居，但当今的世道，哪里也隐居不了。”丁鸿渐笑呵呵的说瞎话：“我虽然是汉儿，但不是金国人，不是辽国人，也不是宋国人。真要算，那就得往前追朔到唐朝了，是个住在桃花源的唐人。”

“哈哈哈，桃花源记是‘无论魏晋’啊，兄弟你倒是一个‘无论辽宋’之人了。”耶律阿海哈哈大笑。他认辽宋，却不承认金国。

不过丁鸿渐倒是能把《桃花源记》的典故拿来就用，看来也是读过不少书，不是局限于四书五经的那种愚生。

丁鸿渐说道：“以后也没有‘无论辽宋’之人，因为只有一个国了，那就是大汗未来的国。”

耶律阿海闻言，忍不住心中惊叹。

这家伙是真的，还是演的？眼下也没有什么外人，也没有部落之人，闲聊而已，居然还无时无刻都在表忠心！

要是真的，那只能说明丁鸿渐是个纯真纯粹的纯人。

可要是假的，那丁鸿渐就有点可怕了。小小年纪，能如此伪装，其野心必然不小。那么就是一个像赵高那样的小人，要么就象是刘邦那样的强人。

很显然现在这个时代的人，根本不理解什么叫做“政治敏感性”啊。

这个时代，君王的喜怒就是法律，一句话说错，便是灭顶之灾。他来自一个至少在纸面上讲究“法治”的时代，如今却必须用最严苛的“人治”标准来禁锢自己的言行。什么该说，什么不该说，甚至什么该想，都要反复掂量。

且不说后世在社会上看过、经历过的那些人情世故，丁鸿渐其实早就以“文本狱”的标准，严格要求自己了。

原因很简单，那就是自己的命，太值钱了！这个世界，只有他自己才是最重要的，所以绝对不能死！更是绝对不能因为“说错话”这种愚蠢的原因死。

不过说到文本狱，就想起鞑清，就想起满洲，就想起女真，就想起金国。

丁鸿渐意识到刚刚自己的表态，可能有点刻意做作，于是连忙打补丁。他身体微微前倾，声音压得更低，仅容两人听闻：“耶律兄，可知当年靖康旧事？”

耶律阿海点点头，宋国是金国灭的，辽国也是金国灭的，所以他对此有感同身受，于是说道：“昔年我读史至靖康，至幽云，便念起大辽，常扼腕叹息，肺腑如焚。你我身虽在草原，然血脉之根终在长城之南，大河之畔。如今金人据中原而傲四方，实乃我不共戴天之敌。大汗志在草原，然鹰飞千里，其目所及，又岂止于此？他日若有机会，我心间之憾，未必不能假大汗雷霆之威，得以昭雪。”

这话说的有些文绉绉，很显然是耶律阿海在内心想过无数遍的心里话。

丁鸿渐对