它没有停留在神秘主义，而是深入实验室：镜头下，科学家们用微电极测量针灸点的电特性，用fri观察冥想时的大脑网络变化，用代谢组学分析中药复方的作用模式。

大英博物馆的特展，则将《黄帝内经》置于全球医学史脉络中——与古埃及纸草医书、古希腊希波克拉底文集、古印度阿育吠陀经典并列。展览的结语写道：“所有这些传统都在追问同一个问题：生命如何维持平衡？健康如何定义？人类的不同文明，给出了不同的答案，而所有这些答案，都是人类共同的遗产。”

联合国教科文组织的专家小组开始了审慎的评估。一位法国哲学家在评估报告中写道：“《黄帝内经》的价值不仅在于其历史年龄，更在于它代表了人类早期对复杂生命系统的整体性思考。在算法日益碎片化认知的时代，这种整体思维本身就是一种珍贵的‘人类记忆’。”

看到这些，杨平心里也释然了，他无意中的推荐造成《黄帝内经》的热潮，参与热潮中的人们，有非理性的神秘，也有理性的科学，不管什么，他们表达的的心理须求是一样的，他们将这种新的医学模式当成了希望。

《黄帝内经》引发的全球关注是一面镜子，照见的是这个时代的双重渴求：一方面是对科技奇迹的向往，另一方面是对整体关怀、对生命意义的追寻；一方面是对专业分科的依赖，另一方面是对跨学科集成的呼唤。

现在热潮处于一个临界点：让这场讨论停留在文化现象、媒体热潮或商业炒作，还是将它引向一场深刻的医学模式的进化？

杨平决定接着这股热潮，将它引向一场深刻的医学的进化，这是难得的机会。

他决定在课题基金内部设立一个专门的中医研究课题基金，让全世界有兴趣的研究者来参与这项工作。

杨平隐约觉得，中医这些理念如果与现代医学结合起来，不仅可以破解肿瘤的奥秘，还可以为很多疾病的治疔开辟一条全新的道路。

(本章完)