如果吴晔告诉皇帝，他绝对药到病除，赵佶一定会坚定的拒绝永道大师。

可是吴晔刚才跟他说的内容，却是没有把握。

吴晔看到了皇帝眼中的尤豫，有看了看眼前的永道大师。

此人如果没有自己介入，夺舍林灵素的人生的话，大概很快就要被赵佶发配了。

不过这位大师，也是这个时代难得的高僧，并非一般的人物。

他既然能站在这里，想来是对赵福金的病情，有一定的信心。

就在他们对视的时候，赵福金开始咳嗽，唾液中带着一丝血丝

赵佶心慌了，赶紧用求助的目光，望向吴晔。

“既然大师说有把握，就让大师看看何妨？

反正贫道还没有个定论，也不好眈误帝姬的病情！”

吴晔十分好奇，主动让出治疔的位置，他的表现让皇帝变得更加失望。

赵桓见吴晔退却，也是十分得意。

虽然不至于出言挑衅，却也觉得今天带永道大师来，是来对了。

妹妹这次生病，是自己在父皇面前展示自己能力的好机会。

赵桓却丝毫没有注意到，赵佶眼中的复杂神色。

吴晔将现场众生百态，收在眼底，却只是笑笑没有说话。

永道大师闭上眼睛，为赵福金把脉。

永道大师双目微阖，三指轻搭于赵福金腕间寸关尺。殿中寂然，唯闻帝姬压抑的咳嗽与粗重的呼吸。良久，他收回手，又静观其面色、舌苔，方缓缓睁眼，目中澄明，无悲无喜。

“阿弥陀佛。”他先诵佛号，声如沉钟，既而转向皇帝，合十缓声道：“陛下，帝姬此症，非寻常外感，亦非简单内伤。贫僧姑妄言之，若有疏漏，还请陛下与诸位明鉴。”

他略作停顿，字句清淅，如拈花说法：“帝姬玉体，本是金枝玉叶，然《内经》有云：“邪之所凑，其气必虚。’帝姬此番，乃先有劳倦内伤，营卫稍弱，藤理不密，遂令外邪乘虚而入。初时或仅觉微寒体倦，邪在太阳之表。”

他目光扫过赵福金潮红的面颊与唇边血丝，续道：“然表邪未解，迅即化热内传，直犯于肺。肺为华盖，主气司呼吸，今为邪热壅遏，宣降失司，故气逆而咳，喘促不宁。热灼肺津，炼液为痰，故其痰当黏稠或见黄浊。更因热伤肺络，络破血溢，随气上逆，故痰中见红丝缕缕。此乃肺热壅盛，兼有络伤之象。”“观帝姬此刻，面赤唇绀，呼吸急而浅，肌肤触手灼热，却时而微有恶寒，此非纯表寒，乃里热炽盛，格拒于外，阳盛于内，故发热重而恶寒轻。其舌苔当见黄腻，脉象浮取兼滑，沉取数而有力，是表邪未尽，里热已成，痰热交结，壅滞于肺之确证。若以俗家医门之言，可归于“肺胀’、“咳血’、“风湿肺热’等范畴，其势虽急，其位在肺腑气分，尚未深入营血、厥阴，非不可为。”

他最后望向赵佶，目光澄澈而笃定：“此症之要，一在表里双解，宣肺泄热，使邪有出路；二在清热化痰，凉血宁络，以平其燎原之势；三需顾护津液，扶助正气，防其热盛伤阴，变生喘脱之险。贫僧有一法，或可勉力一试，导此壅塞之热邪痰浊，徐徐化解。然帝姬玉体娇贵，病势已成，如薪积之火，扑救宜速，亦宜慎。”

言罢，他再次合十，静待回应。这番诊断，既道明了病机深浅，指出了危险所在，又给出了清淅的治疔方向，更以“薪积之火”为喻，既示其急，又言可救，可谓句句扣在理上，沉稳中透着不容置疑的把握。原本失望的赵佶，眼中也重新燃起希冀的光芒。吴晔在一旁静静听着，眼中闪过一丝不易察觉的思忖。这个永道大师，果然是个德高望重，医术高超之人。

他的诊断，跟吴晔的诊断其实是差不多的，古人不会区分感冒，细菌，病毒什么的…

这份诊断其实已经是对症了。

只是，吴晔依然笑着，如果仅仅如此，恐怕这位高僧想要装一把大的，还是不成的。

摸清楚原因，不等于可以治疔。

有些药物就只有在它出现后，才会完成对某些疾病的压制。

古时神医无数，也留下传世经方，为何类似风寒病死这种事情，还是时有发生？

其实这并非传统医学不行，而是从体系上，类似于青霉素之类的【解药】，确实还没有被人类收录。在某些领域，传统医学就是空白的，这没必要遮遮掩掩。

赵佶听大师说能救，整个人放松下来。

他很心疼赵福金，也不想再周天大醮举行的日子，出现这般么蛾子！

赵佶第一时间去找吴晔，却见吴晔跟没事人一样，淡定非常。

他眼中多了一丝失望，却十分高兴，对永道大师说：

“那大师，接下来怎么办？”

“贫僧开药一副，服之可让公主安稳！”

永道大师声音沉稳，令人安心。

赵佶闻言，无声点头，他让人拿来纸笔，交给永道大师。

永道大师也不尤豫，直接写下一个方子。

然后，他又掏出一个蜜丸，交给宫里的侍女。

赵佶接过方子，给旁边的太医使了个眼色。

几个太医赶紧站起来，查看永道