你顿了顿，看着她因你提及格里高利而骤然缩紧的瞳孔，继续用那种平缓的、却字字清晰的声音说道： “我最近，因为你们这些不速之客的到来，恰好翻阅了一下你们圣教军的‘根本大法’——那本《圣典》。当然，主要是旧约部分。不得不说，相当……有意思，引人深思。”

你身体微微前倾，目光直视着她那双美丽的蓝眼睛，仿佛要看到她的灵魂深处： “你们的神，在伊林，因为法老王不肯放走他的信徒，就降下十灾，最后一灾，是击杀伊林全地所有头胎出生的孩子，无论是人，是牲畜的幼崽。一夜之间，无数家庭失去长子，哀嚎遍野。仅仅因为统治者的决定，就要让无数平民百姓、甚至婴孩付出生命的代价。这，是‘神’该有的‘公正’吗？”

“他命令他的信徒约书亚，在攻陷耶利克城后，‘将城中所有的，不拘男女老少、牛羊和驴，都用刀杀尽’。是‘所有的’，‘尽行杀灭’。一座城，无论军民，无论老幼，无论是否参与抵抗，甚至牲畜，都要彻底灭绝。这，是‘神’该有的‘仁慈’吗？”

“当他的信徒，在等待他降临西诺山时，因为等待太久，铸造了金牛犊崇拜，你们的神勃然大怒，命令力微人：‘你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍’。于是，力微人照办，那一天，百姓中被杀的约有三千。因为崇拜了别的偶像，就让信徒自相残杀，屠戮同胞。这，是‘神’该有的‘智慧’与‘宽容’吗？”

你的语速并不快，每一个例子都说得清清楚楚，仿佛在陈述再简单不过的事实。但每说一个例子，伊莎贝拉的脸就更白一分，身体颤抖得更厉害一些。这些故事她自幼熟读，曾被教导为彰显神威与公义的典范，但此刻从你这个“异教徒”口中，以如此平静而直指核心的方式重新叙述出来，却让她感到一种前所未有的冰冷与……恐怖。

“伊莎贝拉小姐，” 你的声音陡然转冷，目光如冰锥般刺向她，“请你，以你残余的理性和良知，诚实地告诉我：一个动辄因为信徒的过错或异教统治者的决定，就肆意毁灭整座城市、屠杀所有居民——包括手无寸铁的妇人、懵懂无知的孩童，甚至未满周岁的婴儿——的神只，他所彰显的，真的还是‘神性’吗？这连最基本的人性底线都彻底丧失了！这和我们中原传说中那些以杀戮和毁灭为乐的邪魔，在行为本质上，又有何区别？！甚至更为伪善，因为邪魔至少坦承自己的恶，而你们，却要为这滔天恶行披上‘神圣’的外衣！”

“不！那是……那是为了净化！是为了铲除不洁！是为了彰显主的威严和公义！” 伊莎贝拉像是被踩到尾巴的猫，猛地尖声反驳，声音因激动而嘶哑，眼中充满了被冒犯信仰的愤怒与更深层的惶恐，“你不懂！你不能用凡人的思维去揣度神的旨意！”

“威严？公义？” 你冷笑一声，霍然起身，声音在狭小的牢房里回荡，带着雷霆般的质问之力，“彰显威严和公义，就需要依靠种族灭绝式的屠城？就需要让无辜者的鲜血流成河，让母亲的哭泣响彻旷野？！那好，我问你，你们圣教军这数百年来，在南洋、在西牛贺洲、在昆仑土，屠杀那些世代居住于此、与世无争的土着野人，焚烧他们的村庄，抢夺他们的土地、金银和一切财富，将幸存者变为奴隶，像牲畜一样驱使贩卖——这也是在彰显你们神的‘威严’和‘公义’吗？！你们和那些在海上杀人越货、恶贯满盈的海盗，在行径上，又有什么区别？！不，你们更卑鄙！因为海盗至少承认自己是为了财富而抢劫杀人，而你们，一边做着比海盗更残忍的劫掠勾当，一边却高喊着‘圣光’、‘福音’，用虚无的信仰来粉饰你们的贪婪和残暴！你们的信仰，早已不是引领灵魂的灯塔，而是为你们最深重的罪孽披上的一件最虚伪、最肮脏的‘圣洁’外衣！”

你的话语如同连环重锤，一锤猛似一锤，狠狠砸在伊莎贝拉早已摇摇欲坠的心理防线上。她浑身剧烈地颤抖，脸色惨白如纸，泪水终于控制不住，夺眶而出，在沾满灰尘的脸上冲出两道清晰的泪痕。她双手紧紧抱住头，仿佛这样就能隔绝你那诛心之言，但你的声音却无孔不入。

“不……不是这样的……我们是在传播福音……是在拯救那些迷失的灵魂……主是爱世人的……” 她的辩驳越来越无力，越来越空洞，只剩下机械的重复。

“拯救？” 你的声音充满了极致的嘲讽，仿佛听到了世间最可笑的笑话，“靠着火枪的轰鸣和屠刀的寒光去‘拯救’？伊莎贝拉，用你亲眼所见、亲身所历来回答我！昨天，在安东府的海滩上，你们那数千名装备精良、信仰坚定的‘圣战者’，他们可曾感受到半分你们‘主’的庇护？你们那‘至高无上’的圣光，可曾挡住哪怕一枚最普通的、我大周一个普通农夫训练几天就能扔出来的手榴弹？！你的主，除了躲在经文和教堂里，煽动你们这些被蒙蔽的信徒在全世界到处挑起战火，烧杀抢掠，让高高在上的教士和贵族骑士继续骑在那些食不